无怎样读 无的意思
“无”字共有1个读音： [wú]
汉字 无
[wú]
1.没有（跟“有”相对）：从无到有。无产阶层。有则改之，无则加勉。
2.不：无论。无须。
3.不管：事无大小，都有人卖力。
4.同“毋”。
5.姓。
[mó]见【南无】。
无字的根柢评释● 无
（無）
wú ㄨˊ
没有，取“有”相对；不：无辜。无偿。无从（没有设施或找不到眉目）。无度。无端（无缘无故）。无方（不得法，取“有方”相对）。无非（只，不过）。扣人心弦。莫衷一是。英语 negatiZZZe, no, not; KangXi radical 7
德语 Nichts (Philos),es hat nicht ,fehlen, un- ,keiner,keine ,nein,nicht, ohne
法语 non,71e radical
无字的具体评释具体字义
◎ 无
(1) 無 mó
(2) ——“南无”( nāmó):佛教用语，默示对佛尊崇或皈依
(3) 另见 wú
根柢词义
◎ 无
無 wú
〈名〉
(1) (会心。据甲骨笔朱形，象一个人持把正在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。原义:乐舞)
(2) 同原义 [sing and dance]
(3) 哲学范畴，指有形、无名、虚无等，或指物量的隐微形态 [nihility]
天下万物生于有，有生于无。——《老子》
词性厘革
◎ 无
無 wú
〈动〉
没有，跟“有”相对 [not haZZZe;there is not]
无，不有也。——《玉篇》
无若丹墨傲。——《书·益稷》
无偏无党。——《书·洪范》
无内人之疏，而外人之亲。——《荀子·法止》
事不耳闻目睹而臆断其有无，可乎?——苏轼《石钟山记》
无不伸颈。——《虞初新志·秋声诗自序》
无稳定涩。
无不毕肖。——清· 薛福成《不雅观巴黎油画记》
无不惊为生人。
又如:无颜落涩(面涩发皂，没有颜涩);无头面(没有眉目);无是处(毫无奈子;没有一点儿好处);无纤掐(没有一点);无气歇(没歇一口吻，没有平息);无回豁(没有反馈);没干脏(不罢休，没完没了);无存济(无奈子，难以对付);无笆壁(无依靠;无奈子);无路求生;无干(无妨;不相干);无方(无常;没有牢固的止行、住处等);无虞(无误)
◎ 无
無 wú
〈副〉
(1) 不，默示对动词或描述词的认可 [not]
臣是以无请也。——《韩非子·喻老》
请无攻宋矣。——《朱子·公输》
不若无闻。——《吕氏春秋·慎止论》
可以无悔矣。——宋· 王安石《游褒禅山记》
又如:无偏无党(公允而不偏袒);无何(不暂);无过(不过;无非;不外);无厌(不满足)
(2) 通“毋”，默示劝阻或制行，可译为“不要”、“别” [don't]
无偏无党，王道荡荡。——《书·洪范》
无对靡于尔邦。——《诗·周颂·烈文》
唯吾子戎车是利，无愿士宜。——《右传·成公二年》
子曰:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言…”《论语·学而》
无相忘。——《史记·陈涉世家》
有望其速成。——唐· 韩愈《皂文公校昌黎先生集》
无怪乎其私之。——清· 皇宗羲《本君》
无生帝王家。
又如:无休外(不要见外);无失当时;无落(别误;不要落空);无得(不得;不能);无论(不要说)
(3) 未，不曾，没 [no，not]
有奇字素无备者，旋刻之。——沈括《梦溪笔谈》
(4) 没必要，不值得 [need not;not haZZZe to;be not worth]
渫恶吏忍于鬻狱，无责也。——方荀《狱中纯记》
(5) 另见 mó(南无)
◎ 无
無 wú
〈代〉
默示不定指的人、事物、光阳、中央等 [nothing]
臣少好相人，相人多矣，无如季相。——《汉书·高帝纪》
城牢粮足，不成忧也。——《资治通鉴》
又如:无移时(纷比方会儿;光阳不暂);无一时(纷比方会儿;光阳不暂);无明夜(不分皂天黑夜);无定着(没有牢固的处所);无倒断(没完没了);无碑记(有数;不成计数);无般(样样，随处)
◎ 无
無 wú
<连>
连贯词组或分句，默示正在任何条件或状况下都是如此，相当于“不管”、“无论” [regardless of]
无少长皆斩之。——《汉书·高后纪》
无贵无贱。——唐· 韩愈《师说》
无长无少。
又如:事无大小，都有人卖力;事无巨细，他都细心去干;无上无下
◎ 无
無 wú
<语气词>
(1) 用正在句首，无义
今王公大人，虽无造为乐器，以为事乎国家。——《朱子》
(2) 用正在句终，默示疑问语气，可译为“吗”
晚来天欲雪，能饮一杯无?——皂居易《问刘十九》
无字的辞典评释无
「無 」的異體字。
无ㄨˊwú 名二一四部首之一。→「無」的異體字（11249）
康熙字典评释无【卯集下】【无部】 康熙筆画：4画，部外筆画：0画
〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆做此字。《藝苑雄黃》无亦做亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語原用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲生死之亡，故不改也。
又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕𣟒𣚨𠘩《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。
又《益稷》懋遷有無化居。
又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·德性經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。
又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。
又縣名。《前漢·天文志》越巂郡會無縣。
又姓。《正字通》漢無且明，無能。
又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。
又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。
又《說文奇字做无。《玉篇》虛无也。周易無字俱做无。
又《集韻》或做亡。《詩·衞風》何有何亡。
又通做毋。書，無逸。《史記·魯世家》做毋逸。
又通做毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛做無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。
又《集韻》或做武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻折無，武爲一。非。《集韻》無或做橆。韻會，𣞣原古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，正在亡部。至蕃橆之橆，正在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆做蕃𣞣，尤非。
又按讀書通云：通做勿莫终沒蔑微不曼瞀等字，或行義通，或行音近，實非一字也。讀書通誤。
又梵言，南無呼这謨。这如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。
说文解字评释说文解字
𣞤【卷六】【林部】
豐也。从林；𡘲。或說規模字。从大、𠦜，數之積也；林者，木之多也。𠦜與庶赞成。《商書》曰：“庶草繁無。”文甫切〖注〗徐鍇曰：“或說大𠦜爲規模之模，諸部者，不審信也。”
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